2024精選22部「同志影集推薦」，台灣、歐美、日韓大尺度、小清新影集都有！ > 자유게시판

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這是人類數百年來爭議不休的研究題目，至今仍沒有定論，然而不論是先天或是後天，對於一個終於真實認識自己性向的同志朋友而言，其實已經不是非常重要了，我們不妨帶著祝福的心去看待。 顧名思義，就是喜歡女生的女生，也常稱為女同志、蕾絲邊 (Lesbian)、拉子，在台灣本地大多會用 T、P 、不分去分類性別氣質較為陽剛或陰柔的女同志類型。 這就是兩性平等與性別平等的落差所在，就連教育部早在民國93年將「兩性平等」進一步立法為「性別平等教育法」，即是彰顯被長期忽視的其他性弱勢族群，希望大眾給予應當的關注與尊重。 因此，不要再「兩性平等」了，探索出自己身上跨越兩性規範的排列組合，大聲說出「性別平等」。 不論在醫療、企業生活津貼與福利、勞基法規定的婚喪休假福利與稅務彈性，只要缺少了身份證伴侶欄上另一半的名字，即使有互相照顧的事實，都無法享有法律保障異性戀配偶同等的權益。 愛滋病的傳染原因其實都是不安全的性行為所造成的血液或體液接觸，而非性向愛同性，就會直接得到愛滋病，因此不論同性戀或是異性戀，進行親密行為時都需要注意安全防護，才能確實保護好自己。 事實上在世界各國都有同性戀的歷史紀錄，如古希臘的亞歷山大、阿基里斯等例子。 中國也有斷袖之癖、龍陽之癖之說；清朝粵地也有二女同居共營生活的「自梳女」。 南路線???? 紅（頭車為台灣同志諮詢熱線協會）；???? 橙（頭車為愛滋遊行陣線）；???? 黃（頭車為國際特赦組織台灣分會）。
然而，來到 2025 年，國際趨勢與網路社群的氛圍卻為全球 LGBT+ 社群帶來全新的挑戰。 有關男同性戀或雙性戀中男性在肛交時性交角色的比例調查並沒有相關的權威科學研究。 而哥／弟是男同志的伴侶關係，1號／0號則是男同志的性角色，以排列組合的概念來看，我們也可以輕易瞭解，也有哥哥在床上當0號，或是弟弟當1號，甚至如果我跟我男朋友兩個都是介於光譜地帶的不分，我跟他在床上的變化就更多了。 過去以老舊的眼光看世界，天經地義地認為男生一定在藍色框框裡，女生就一定在紅色框框裡，以為天下只有粉藍與粉紅兩種顏色。 但一種米養百種人，性別的表現不可能只有兩端，打從一生下來，有小雞雞的嬰兒不一定就認為自己是男生，男生也不一定就很陽剛強壯，喜歡的人也不一定就是女生，反之亦然。 如果開始以帶著這樣包容的想法看周遭的親友與世人，突破男女二元對立的性別種類，打開繽紛而多元的面貌，每個人才能停止假扮自己，而在其中找到屬於自己獨特的位置。 一個顯著的案例發生在今年初，清華大學愛慾實務社一則宣傳新竹同志遊行相關活動資訊的貼文，被大量戲謔性的標記（tag）留言所淹沒：「欸，這你的局」、「我幫你報名了」及「笑死，你一定超愛」等語，在好友間不斷傳遞。 這些互動乍看只是無傷大雅的玩笑，甚至被合理化為「兄弟情誼」的日常展現；但在這看似輕鬆詼諧的表象下，潛藏的訊息其實是——同志的身分，至今仍被當作是製造效果的笑柄；而個人的性傾向，依然是調侃消費、訕笑他人的娛樂工具。 若今天常換對象的是帥氣的異性戀男生，大家會覺得很正常，那麼為什麼認識一名常換對象的同性戀，人們都會覺得同志一定都是如此呢？
1號通常是肛交中的插入方，而0號則往往是被插入方；不分則是既可以插入他人、也可以被他人插入。 anal sex porn videos 北路線???? 紫（頭車為同光同志長老教會）；???? 藍（頭車為皮繩愉虐邦 + 台灣情感教育協會）；???? 綠（頭車為台灣親子共學教育促進會）。 為了回應此一事件，清華大學愛慾實務社發起「清大校園性別留言事件簿」行動計畫，以「這是我的局」為號召，為這些網路公開言論留下紀錄。 此行動並非為了獵巫或公審，而是要溫和堅定地提醒所有人：每一句看似無心的發言，都承載著真實的影響力，也應當為此負起最基本的責任。 儘管現今社會對於同志採取開放態度，但性別氣質不像順性別的孩子們還是會受到同學霸凌與排擠、來自老師或家長的壓迫。 一個創作型歌手「姜仁秀」與鍵盤手「尹尚義」，為了夢想一起在創作之路努力著，也在過程中互相與對方產生了好感，兩人之間發生的愛情，讓人臉紅心跳，主角也找來了偶像團體的成員MYNAME的仁秀與IMFACT的李想，讓人在看劇過程中也享受了視覺饗宴。 此呼籲並非空泛的願景描繪，而是正視當代網路輿論中真實存在的困境，以近年「代孕（代理孕母）」的爭論為例，便能清楚看見其中蘊含的張力。 英文裡的術語「上」（Top）和「下」（Bottom）通常用作動詞用來區分性行為的角色，並不是指做愛時字面上的身體姿勢。
通稱為男同志 (Gay)，即喜歡男生的男生，在台灣大多會用 0 號、1 號、不分去分類性別氣質或在親密關係中扮演不同角色的男同志類型。 需要注意的是，1、0和0.5在男男性行為中僅僅代表的是插入和被插入的角色，和他們在感情交往中的角色定位無關，也和他們在性交中的位置無關。 [2]舉例來說，如果兩名男性插入騎乘位進行肛交的話，那麼在下面的角色是1(Top)，而在上面的角色是0(Bottom)。 另外，在異性戀和女同性戀中，不會採用1、0和0.5這樣的術語來代表自己在性交中的角色定位。 需要注意的是，這些術語可能屬於自我概念中的一部分，有可能僅是表示一個人在性行為中偏好的性身份，不完全等同於社會交往角色[1]。 部分男男性行為者及非異性戀男性並無1號和0號劃分的自我認同，外人若對此揣測形同意淫（性幻想），可能構成性騷擾。 國際不再恐同日的创始人成立了IDAHO委员会，在不同国家进行活动，旨在游说各国政府正式承认5月17日"國際不再恐同日"。 2009年，大會正式納入反對跨性別恐懼症[9]；2015年納入反制雙性戀恐懼症[10]，並將官網改名為：國際不再恐懼同性戀、跨性別與雙性戀日。 或許，我們可以試著在討論議題時，不再把對方簡化為某一種立場的化身，進而看見其豐富多元的生命經驗，讓對話不再淪為情緒性的論戰，理解的空間才能逐漸展開。 於是，我們容易陷入「非我族類，其心必異」的預設立場，將不同意見者視為威脅，並在層層防衛與猜忌之中，消磨相互理解的可能性。
（4）至於感情方面，性學大師金賽早就將人的性傾向劃成七等份，兩端才是百分百的異性戀與同性戀，大多數人依受到同性（異性）吸引的程度不同，在中間排列成五個層次，這種說明，更能彰顯光譜的意義。 這個問題可以說是標準男女二元思考的餘毒，以為兩個人在一起，一定有一個當男的，一個當女的。 其實同志伴侶關係有很多種，其中的確不乏以傳統丈夫／老婆角色來定位彼此的情侶，但有更多的伴侶就是以同性的身份彼此相愛，男同志就互稱對方為男朋友，女同志則互稱女朋友或伴。 另外，即便是異性戀伴侶都是丈夫配上太太，但每一對伴侶相處與互動的模式也不盡相同，你會稱出外打拼事業的女強人是「當男的」，或是在家煮飯的丈夫為「當女的」嗎？ 其實丈夫／太太只是一種稱謂，伴侶關係最重要的是彼此對角色的實質默契與配合，而同性伴侶也是如此。
甚至到了社會上工作，還是得顧慮工作性質而去壓抑真實的性別氣質，不僅僅是同性戀，其他少數性向或性別的同志朋友們也都生活在壓力下。 這個事件並非特例，而是長期普遍出現在各大性別社團及性別倡議團體的貼文下。 在此戲謔文化的環境中，LGBT+ 社群的主體性被無情抹滅，真實的生命經驗與其訴求，則被簡化為供人取樂的玩笑；而每一次自以為有趣的標註行為，都是對 LGBT+ 身分認同的再邊緣化。